① 奄美一島嶼における人と海との関係性―喜界島民と糸満漁師の近代―（『史境』，2007）
② 先祖へと収束する力―喜界島における墓制とその語りを貫くもの―，（『文化人類学研究』，2008）
③ 与論島における死者祭祀と職業的専門家―大工・仏教僧侶・キリスト者の民俗文化へのまなざし―，『遺体処理と祭祀に関する比較民俗学的調査研究（平成 16 年度～平成19 年度科学研究費補助金（基盤研究（Ｂ）課題番号 16401027 研究成果報告書（研究代表者：古家信平）』，2008）
④ 民俗学主要文献解題，『日本の民俗・13 巻（民俗と民俗学）』（湯川洋司・古家信平・安室知（編），2009，吉川弘文館）
⑤ 来たるべき日の民俗学―ルーチン・フィードバック・スケール―，（『現代民俗学研究』，2010）
⑥ 奄美喜界島における「神々の明治維新」―神社神道とノロの宗教―，（『日本民俗学』，2011）
⑦ （書評）笹森儀助書簡集編纂委員会『笹森儀助書簡集』（『史境』，2011）
⑧ （翻訳）Dorothy Noyes「ハンブル・セオリー」，（『現代民俗学研究』，2011）
⑨ ボゼの現在をいかに描くか―悪石島における盆行事の現代的動態をめぐって―，（『沖縄民俗研究』，2011）
⑩ 郷土をめぐる主体なき記憶―奄美・喜界島における民俗信仰の過去・現在・未来―，（『郷土再考』（時枝務・由谷裕哉（編），2012，角川学芸出版）
⑪ 奄美カトリック受容史の動態論―宗教言説の変容と民衆行動の力学―，（『宗教と社会』，2013）
⑫ 近代奄美における親族と墓の変容―民俗の変容からみた民衆史の試み―，（『沖縄文化研究』，2014）
⑬ 神女の回心はいかに語られたか―近代沖縄における村落祭祀の解体と力の転位―，（『オンラインジャーナル Contact Zone』，2014